五台山

竹林寺

竹林寺は五台山中台の南麓にある。唐大暦 5 年（西暦 770 年）に法照禅師が五台山に登り、仏教の最初寺院とされたインドの竹林精舎を偲び、竹林寺を創建したと言われる。唐代に五台山の十大寺院の一つに数え、近代、一旦廃墟となった。近年来、中日仏教信者の寄付でその隆盛を取り戻そうとしている。法照大師の創った五会念仏をこの寺によく研鑽した日本の遣唐使円仁慈覚大師が日本比叡山延暦寺に伝え、後の源信、空也、一遍、法然、親鸞に影響を及んだ。

金閣寺

金閣寺は五台山南台の北にある。唐開源 24 年（西暦 736 年）、インドの密教高僧の不空三蔵法師に創建され、密教弘布の道場であった。現存した伽藍は殆ど明清時代のものである。中心建築の大悲殿に五台山の一番高い 17.7 メートルに達した千手観音の像が安置されている。日本人始めての三蔵法師の霊仙上人が密教習得のためにこの寺に 2 年間止住したことがある。境内の傍らにその記念碑が立っている。

殊像寺

殊像寺は五台山の台懐鎮の中心部にある。東晋の時代に創建され、明代に再建された。メイン殿宇の大文殊殿には五台山の一番高い文殊菩薩の塑像が安置され、有名である。三面の壁と天井に五百羅漢の渡海図と言う巨大な塑像群がぶら下がっており、写実性が高い真に迫るものである。山門の前に般若（梵語で知恵のこと）泉が湧き、飲んでいただくと賢くなるとのことである。

	五台山は山西省太原市から北東へ 250 キロ離れている。 2007 年に中国最高レベルの 5 A クラス風景区となった上に 2009 年に国連のユネスコより世界遺産と指定された。仏教ゆかりで五台山は智慧を司った文殊菩薩の道場とされ、四川省の峨嵋山（普賢菩薩の道場）、浙江省の普陀山（観音菩薩の道場）、安徽省の九華山（地蔵王菩薩の道場）と合わせ中国の四大仏教名山に数えられている。五台山とは東西南北中五つの峰が聳え立ち、頂に樹木が無く、まるで積み上げた土台のように見えるからとのことである。真夏でも炎暑無しで清涼山とも呼ばれ、従来の避暑地である。五台山仏教の将来は後漢の明帝永平 11 年（紀元 68 年）に迦葉摩騰と竺法蘭より伝ったのである。その以来、仏教史上では重要な位置を占めている。山のほぼ真ん中にある台懐鎮には寺院が林立している。隆盛期の唐代にその数が 360 余りに達し、今でも 108 のお寺が保存されている。漢民族の寺院以外にチベット密教寺院も残っている。現在 1000 人以上の僧侶が修行を励み、仏教の教えを弘法している。唐代以降の日本の求法僧が難儀を乗越え、相次ぎこの仏教聖地へ尋ねた。中日仏教交流の架け橋である。季節になると山頂には珍しい高山植物と綺麗な草花が咲き乱れている。お花の鑑賞も非常に魅力的。
	顕通寺は五台山台懐鎮の中心にある。後漢永平 11 年（西暦 68 年）に建立され、洛陽の白馬寺と並び、中国における最古の仏教寺院である。最初に大孚霊鷲寺を名付け、唐の則天武後時代に大華厳寺、明の時代に大顕通寺と勅額を賜った。 1961 年に国家重点文物に指定された。鐘楼には五台山の最大の鐘が掛かっている。文殊殿は五方文殊、即ち五つの方向を示す文殊菩薩化身像が５体安置されている。それぞれ中台の孺童文殊、北台の無垢文殊、東台の聡明文殊、南台の知恵文殊、西台の獅子吼文殊である。中国唐代の七堂伽藍という寺院作りの様式の広大さを残したこのお寺が当初の隆盛を物語っている。
	南禅寺は五台山東冶鎮より西側5 キロ離れた李家荘にある。唐建中3年（西暦782）に再建され、我が国では現存する最古の仏教寺院で、 1961年に国家重点文物に指定された。寺院は東西51.3メートル、南北 60 メートル、面積 3078 平方メートルである。現存する建築は山門、竜王殿、菩薩殿、大仏殿などである。本堂の大仏殿は唐代建築のままである。殿内に現存する 18体の仏像は唐代の製作で、敦煌莫高窟の塑像に近似、唐代塑像の傑作である。
	佛光寺は五台県の豆村付近にある。北魏に創建され、唐の会昌法難で建物が全壊された。唐大中 11 年（西暦 857 年）に女性仏教徒の寧公遇の力で東大殿が建立された。 1961 年に国家重点文物に指定された。仏光寺には貴重な文物が多く残っている。建築は唐代の東大殿、金代の文殊殿が大変有名で並びに東大殿の中にある仏像、墨跡が “四絶” と言われる。
	菩薩頂は五台山における最大のチベット密教寺院で中心部の霊鷲峰の頂上にある。北魏の孝文帝時期に創建され、明清時代にチベット密教の格魯（ゲルク）派の寺院を改築された。格魯派は黄教とも言われ、宗教改革を行った開祖ツォンカパが僧侶の従来の紅帽を黄帽に用いたからである。チベット密教を信仰した康煕帝と乾隆帝が五台山の巡礼で何回もこのお寺に泊まっていたので、宮殿建築の装飾用材とした黄色い瓦が輝き、その行宮も親筆も残っている。百八段の階段を上がると、この寺は天王殿、鐘楼と鼓楼、大雄宝殿と文殊殿などより出来ている。憤怒形相の塑像とチベット語の真言表記が珍しい。